行至水穷坐看云起什么意思_行至水穷，坐看云起作文1000字
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美丽的风景，似乎总在远方。于是，许多人选择在这个季节信步看一场花事，渡船去赏一湖春水。一路风尘，赴时光之约。面前的佛像古寺，依稀是梦中模样。
（一）龙门石窟
从未见过如此多的佛像。或大或小，或喜或嗔，或合掌或执杖。姿态万千，神态各异，却让来往的游人只生出一个念头：庄严宝相，不可侵犯。
于是乎，放下手机，搁置相机，只怀揣着一颗虔诚之心，拾级而上，抬头见佛，体悟禅意。
《六祖坛经》云：“世人性本清净，万法从自性生；思量一切恶事，即生恶行；思量一切善事，即生善行。如是诸法，在自性中，如天常明，日月长青，为浮云盖覆，上明下暗，忽遇风吹云散，上下俱明，万象皆现。”
每个人最开始都是善良的自己，只是在世俗中经历了太多的事情，与太多的人相处才不再那么慈悲。有的人，转过几个岔路口，便重遇初时的自我，拾回过往的简洁和清澈。有的人，百转千回迷茫不知来路归途。而看佛即是面心。你心地善良，看佛，自是宁和端凝；你心怀恶念，看佛，即是色变振恐。所谓佛像，影射的不过是信徒的心念；所谓佛心，阐述的不过于云水淡泊。
《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”浮生若梦，凡尘种种皆是浮光掠影。正如佛说：“人生在世如身处荆棘，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。”任何时间，都要做简洁的自我，宽容对待生活，珍爱自己与身边的每一个人。
临行前，回望迢远的石板长路，微微作揖。初相逢时，花红柳绿，莺啼燕舞，书生意气；再相逢，许是落叶空山，归鸿望断，人生迟暮。
（二）少林名刹
提起少林，无数个标签涌上心头，白眉长须的高僧主持、贪玩天真的童子沙弥、强壮威武的持棒武僧、健步如飞的扫地僧……还有十八罗汉金身铜人、人行拳法、少林烧火棍和曲折动人的豪侠传说。今日，竟有幸在现场目睹了一回少林绝学。
一群小师傅们舞枪弄棒，身姿飘逸灵动，拳法亦柔亦刚。一块小小的舞台竟显得熠熠生辉。看着他们的表演，有惊艳、有激动、有敬畏，也有心疼。那么些个小孩子本该在父母的陪伴下度过无忧的童年，但却置身空门苦练童子功法，在烈日下挥汗如雨。残忍吗？或许，但这便是他们选择的路，纵使这条路血汗交织也无路可退。
“人生亦有命，安能行叹复坐愁？”我们每个人都踏在一条修行路上，虽“趣舍万殊，静躁不同”，但缘法道理相通——唯有捱住苦楚、奋勇向前，方可创造出自己的一方天地。
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古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——题记想想远足路，三万八千步，朝始而夕归，追枫思少年，亦有些此感。红日初升，其道大光，五四远航，自此而始。袅袅古琴音，伴我前行路，炎炎骄阳罩，毋阻我前行，四列数十纵，方方正正行。人烟浩如海，岁月轮回转，忆顾往昔旧，欣享...
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散文集《瓦尔登湖》中有这样一段话：“如果仔细考虑什么是人生的主要目标，什么是真正的生活必需品和真正的生活方式，我们就会发现，大多数的人都选择了相同的生活模式，好像这种模式是他们清醒时就做出的选择，除此之外他们没有别的方式。”的确，我们的存在，对多数人而言，只是个过客，时间一晃...
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